理论探讨

顾培东:当代中国法治共识的形成及法治再启蒙

  引言 站在中国法治建设恢复30多年的端口,无论是回溯既往历程,抑或审视当下现实,不难看到的是,在影响和制约我国法治建设的诸因素中,全社会对于法治的共识度较低或者说社会成员法治共识的缺乏,或许是最值得重视的一个问题。这里所说的法治共识的缺乏,显然不是指在“中国要不要实行法治”问题上的认识和主张不...

苏力:中国司法中的政党

“党政军民学,东西南北中,党是领导一切的”——毛泽东[1] 一、问题的界定和意义 《耶鲁法学杂志》2005年春季号刊登了纽约大学法学院教授弗兰克·阿帕汉人(Frank Upham)的一个长达44页的书评,[2]评论我的《送法下乡》。[3]在认真理解并给与了高度评价的同时,阿帕汉教授对他认为的书中存在的问题提出了批评。 批评主要有...

吕力:案例研究:目的、过程、呈现与评价

来源:科学学与科学技术管理   摘要:案例研究的权威学者Yin在《案例研究设计与方法》一书中明确指出,案例研究是一种经验研究(Empirical Inquiry)。然而,由于对科学哲学较为生疏,《案例研究设计与方法》的译者将Empirical Inquiry译为实证研究。与此类似,一些知名的管理学者也都将Yin的这一表述理解为“案例研...

刘正强: 信访:中国式法治话语的悖谬

  当前,国家治理处于一个承启阶段,而建构一种基于法律的秩序、实现基于法律对社会的治理,已成朝野共识。不过,在法治建设如火如荼的同时,常为法学界所诟病、被认为具有人治色彩甚至堪称人治代表性制度的信访,却与法治建设一样喧嚣红火。理解这种表面上相互冲突、矛盾的现象,需要从法治与政治诸层面对信访制度...

田力:“变法”与“整合”:朝向中国宪政史的新视野

  强世功:《中国香港》,北京大学出版社2011年版 章永乐:《旧邦新造:1911-1917》,北京大学出版社2011年版   序一   强世功在《中国香港:政治与文化的视野》(以下简称《中国香港》)中写道,他想追问的是“‘中国’究竟意味着什么”,希望透过香港问题来理解作为“中国中心问题”的古今中西文化与政治之争,...

修远基金会报告:探索中国发展的新周期

 [ 报告导读] 十八大以来,中国局势出现复杂变化。如何理解和应对这些变化,社会舆论出现重大分歧。本报告认为,舆论的分歧,是因为人们仍然按照原来发展的惯性思维来面对现实变化,而没有意识到中国发展可能已经步入新阶段,迎来了“新周期”。因此,我们可能首先需要做的,是去理解“新周期”,探索在中国发展进程中,哪...

苏力:齐家:男女有别

男女有别,然后父子亲;父子亲,然后义生。[1] 一.问题或麻烦 在历史中国以“齐家”之名概括的农耕村落组织和治理中,父子和兄弟关系占据了核心位置,一纵一横,交织构成了村落组织秩序的支架。但这两种关系的共同致命缺陷是无法自我再生产,因此无法独立持续。这两种关系的再生产都必须依赖,且完全依赖,男女之间的关系...

苏力:大国及其疆域的政制构成

  溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。             ——《诗经》[1]   夫国必依山川             ——《国语》[2] 一.大国:作为问题 传统自给自足的小农经济社会很难形成国家。首先是看上去就不太需要。“日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”[3]这首据说有记录的中国的最早的民间...

王维佳 :“党管媒体”理念的历史生成与现实挑战

对舆论进行管理和调控,一直是现代社会治理中富有争议的问题。大众媒体在公众舆论和思想塑造方面具有强大影响力,舆论管控的核心任务是如何限制和规训媒体权力、特别是商业媒体的权力。在西方政治思想领域,这是社会文化共识、公民教养等共和主义诉求与个人权利至上、自由竞争市场等民粹主义思想之间的矛盾。从19世纪晚...

尤陈俊:清代讼师贪利形象的多重建构

引 言 所谓“健讼”(或称“好讼”、“嚣讼”)之风,自从宋代开始出现在帝国境内的一些区域之后,[1]到了明清时期,更是从东南沿海和南方诸省向其它地区广泛蔓延。[2]一些地区(尤其是江西)甚至自宋代以来即被视为健讼之渊薮。[3]其所导致的后果,直接体现为很多地方官府所面对的讼案在数量上激增不已,从而呈现出诉讼社会的...